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La Jiribilla: Dossier sobre Thomas Merton

en La Jiribilla ...

                                   Thomas Merton

http://www.lajiribilla.cu/2010/n457_02/457_25.html

           Roberto Méndez Martínez • La Habana

           Thomas Merton (Prades, Francia, 1915- Bangkok, Tailandia, 1968) es, sin lugar a duda, una de las figuras más notables e influyentes del siglo XX. Su huella en Cuba no fue dilatada pero sí profunda. Aunque su visita en 1940 pasó prácticamente inadvertida, el 31 de julio de 1949, Emilio Ballagas, ante los micrófonos de la Universidad del Aire, lee una traducción de su "Canción para Nuestra Señora del Cobre" dentro de la conferencia "La poesía de vanguardia". Años después, varios de los miembros del grupo Orígenes: Cintio Vitier, Fina García Marruz, Eliseo Diego y Octavio Smith intercambian textos y misivas con él, que serán decisivas para hacer crecer su fe cristiana en un país que acaba de declararse socialista.

Thomas Merton en la isla brillante

Jesús Lozada • La Habana

Thomas Merton llegó a Cuba en abril de 1940, poco después de Pascua; había sido operado, le quitaron la apéndice, y quería reposar, además de encontrar rumbo a su vida, sería sacerdote católico, estaba decidido, pero se debatía entre los hijos de Francisco de Asís o los de San Benito. El dinero le alcanzaba para viajar a México o a Cuba, optó por la ínsula, y decidió bien: aquí encontró, según sus propias palabras "una isla brillante donde la bondad y solicitud que me acompañaban a dondequiera que dirigiese mis débiles pasos alcanzaron su grado máximo".

La voz del monje trapense

Francisco Arias Solís • La Habana

El poeta, pensador norteamericano y maestro espiritual de Ernesto Cardenal, ha creado una poesía que rebasa los límites de la versificación piadosa. Merton, con una fuerte influencia de San Juan de la Cruz, ha intentado escribir un inglés libre de esteticismo doctoral, que llega al hombre sencillo e intenta acercarle a Dios. Está considerado uno de los más grandes escritores espirituales del siglo XX. Destacado militante de los movimientos pacifistas y antirracistas y con un claro compromiso con los derechos humanos y la justicia social, criticó la política de EE.UU., en Vietnam, y el armamento nuclear.

Cartas de Thomas Merton

Cintio Vitier

El conocimiento que tuvo Merton de Nuestra América no comenzó con Vallejo ni con los poetas nicaragüenses de la generación de Cardenal, sino con su visita a Cuba en 1940. De esa visita recuerdo ahora dos testimonios: las páginas que le dedicara en La montaña de los siete círculos (1950), donde se incluyen sus versos a la Caridad del Cobre, y la traducción que nos hizo Roberto Friol de las hojas de su Diario correspondientes al 29 de abril del 40.

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 16:07, Categoría: periodico
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Industria hollywoodense justifica invasión a Venezuela

Caracas, 08 Feb. ABN.-El guión está listo, las escenas grabadas, sólo un retraso en la postproducción impidió que se estrenara en abril ¿el 11?. El día no se menciona, pero sí el mes para un nuevo ataque internacional contra Venezuela.

En agosto será estrenado The Expendables, una película bélica ambientada en “algún país de Latinoamérica”, dirigida y protagonizada por Sylvester Stallone y en la que participan otros actores conocidos por sus famosas actuaciones en rodajes de guerra y violencia.

La relación entre Venezuela y Estados Unidos, durante los dos períodos que permaneció Bush en la Casa Blanca, tuvo momentos de tensión, consecuencia de las políticas guerreristas y de intentos de invasión de Washington contra el primero.

Y el apoyo y participación del gobierno de Bush al golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez en abril de 2002 hicieron aún más tensas las relaciones.

Desde la instauración en el país de la revolución bolivariana, los ataques internacionales contra Venezuela no han cesado. Las transnacionales de la información y la prensa privada nacional son partícipes de estos, acompañados de otros medios, como la industria hollywoodense y del entretenimiento virtual.

En la película de Stallone, el gobierno de “Estados Unidos, con ayuda de otras naciones, arma en secreto un equipo con su personal militar más capacitado para derrocar a un dictador que ha causado estragos en algún país de América Latina durante más de 20 años”, se desprende en la sinopsis publicada en el portal que publicita el largometraje.

La justificación es porque ha violado la política exterior. En la trama se busca “terminar con la vida del dictador”. Lo mismo con los “gobiernos que lo respaldan”.

La mención de Venezuela no se hace en el largometraje, pero en el sitio web de la película, además de hablar de “algún país de Latinoamérica” en la sinopsis, se muestra en su trailer a soldados con boinas rojas, quienes son del ejército del “dictador” a asesinar.

'Están preparando el terreno. Esta película tiene elementos bien claros y simbologías precisas que hacen analogía con Venezuela', advirtió el cineasta venezolano Carlos Azpúrua.

Azpúrua no ha visto The Expendables, pero en entrevista telefónica a ABN, luego de estar al tanto de la trama de este largometraje, destacó que el cine es una herramienta de 'penetración ideológica'. Y, especialmente el estadounidense, 'nos ha penetrado con este tipo de películas que justifican una invasión con personajes emblemáticos'.

'La trama de esta película justifica una posible invasión a Venezuela, tal como ha sucedido con países árabes', dijo el creador de Disparen a Matar, al mismo tiempo explicó que la industria cinematográfica estadounidense entretiene 'preparando el terreno de acciones políticas y militares'.

Este tipo de películas, argumentó el director de Amaneció de Golpe, es un anticipo comunicacional: 'Condiciona al espectador para asumir de manera pasiva la invasión a un país. Le da lógica a la invasión'.

'Éste (The Expendables) es el ejemplo más burdo y evidente de lo que ha sacado la industria norteamericana', indicó, y ante esto, apuntó que el Estado debería actuar, 'sobre todo en una situación política, nacional e internacional, como en la que vivimos'.

'Entender el cine norteamericano es entender al modelo norteamericano', añadió.

Antecedentes

Venezuela es un importante exportador de petróleo a Estados Unidos. En 2006 se anunció la salida del videojuego Mercenaries 2: World in Flames, de la empresa estadounidense Pandemic Studios.

La misión del jugador, encarnado en un soldado de tipo caucásico, es la de derrocar a 'un tirano hambriento de poder que altera el suministro de petróleo de Venezuela, desatando una invasión que convierte al país en una zona de guerra', citan en la presentación del juego, en su sitio web, sus creadores.

En Mercenaries 2 las escenas tridimensionales trasladan a paisajes urbanos, selváticos e instalaciones petroleras, evidentemente de las zonas donde se extrae crudo venezolano y de Caracas.

Incluso, en una imagen de la capital venezolana con edificios derribados tras un ataque, se puede ver una sede de la petrolera estatal Pdvsa con el mismo logo que la original.

Otro caso similar es Avatar, de James Cameron, el país es mencionado en los primeros minutos de la película. En este largometraje futurista, su protagonista, un veterano de guerra norteamericano, llega a otro planeta y le dice a los habitantes de éste que venía de invadir a Venezuela.

http://www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=219538&lee=5

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 15:37, Categoría: periodico
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Buenos Aires: repudian despidos y amenazas

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia repudia el despido de la delegada de la ex – ESMA, Sra. Virginia Giusani, -a partir del 1º de enero, pero comunicado el 29 - y las posteriores amenazas sufridas por 3  miembros de la Junta Interna de Sitios de Memoria de ATE, ocurridas  como consecuencia de la participación solidaria en actos de defensa de la fuente de trabajo.

Nos oponemos a la ofensiva lanzada desde el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en su intento por despedir a los trabajadores y a las anónimas y cobardes amenazas que estos vienen  sufriendo. Estas prácticas son una continuidad del plan neoliberal instaurado  por el terrorismo de Estado.

Condenamos éste y cualquier intento de profundizar el avasallamiento de los más elementales derechos humanos y profundizar la exclusión social.

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia exigimos

* La inmediata reincorporación de la delegada, y de todos los despedidos  por el Gobierno de la Ciudad.

* El esclarecimiento y castigo a los responsables de las amenazas.

 

Aparición con vida de Jorge Julio López, ya!

No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos

30.000 Detenidos Desaparecidos, Presentes! Ahora y siempre!

 

 

Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia

Para comunicarse con nosotr@s: treintamilhermanos@ yahoo.com. ar

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:29, Categoría: periodico
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El escritor argentino Guillermo Saccomanno gana el Premio Biblioteca Breve

El escritor argentino Guillermo Saccomanno ha ganado el Premio Biblioteca Breve con su novela El oficinista, que había presentado al galardón que convoca la editorial Seix Barral bajo el seudónimo de Calemo. El escritor no ha podido acudir a Barcelona debido a una indisposición, pero asistirá al lanzamiento de la novela, el 23 de febrero, informa Carles Geli.

tomado de: EL PAÍS, envió rafael mitrenko

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:27, Categoría: periodico
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CON MÁS DE 130 POETAS INICIARÁ VI FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESIA...

Comienza VI Festival Internacional de Poesía

 

Estarán presentes más de un centenar de poetas del mundo, entre ellos el candidato al Premio Nobel de Literatura 2010, el poeta místico y revolucionario Ernesto Cardenal; el poeta Ganston Saint-Fleur, sobreviviente del terremoto de Haití;  el célebre poeta de la poesía afroamericana, Amiri Baraka; el chileno Raúl Zurita; y la nicaragüense  Gioconda Belli quien dará a conocer su nuevo libro “Escándalo de miel”.

 

En homenaje al gran poeta nicaragüense Azarías H. Pallais, y con el lema La poesía es el ángel de la imaginación, arranca este 14 de febrero, día del amor, el VI Festival Internacional de Poesía, con la presencia de más de 130 poetas del mundo incluyendo Nicaragua, informó su presidente, el poeta Francisco de Asís Fernández.

 

Este evento, considerado uno de los más grandes festivales culturales del mundo, tendrá su sede principal en Granada, una ciudad colonial asentada a la orilla de un lago de agua dulce con isletas, ubicada a 45 kilómetros de la capital, y se extenderá a 14 municipios del pacífico nicaragüense, incluyendo la metrópolis cultural de León, cuna del poeta homenajeado.

 

Para más información pueden visitar nuestros sitios web:

http://www.festivalpoesianicaragua.com

www.YouTube.com/festivaldepoesia

 

Comunicación y Prensa

prensa@festivalpoesianicaragua.com

Arnulfo Agüero

Celular: 84856634

Teléfono: 2783800; Ext. 5326

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:18, Categoría: periodico
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Alex Palencia - Honduras

                                                               Carta de un ateo

Recuerdo que a la edad de ocho años, mientras mi abuela se balanceaba en una silla mecedora, observábamos en silencio al cielo, con plena admiración, una luna esplendorosa que no podía ser más bella, ensombrecida a veces únicamente por grises nubes que opacaban por ratos su resplandor. Era costumbre nuestra, salir al patio al caer la noche en el campo y escuchar historias contadas por la abuela, mas cuando la luna era llena se quedaba un poco en silencio con cierto aire reflexivo; siempre me gustaron sus historias sobre mujeres que se convertían en tenebrosas lechuzas, el sisimite, especie de hombreanimal de pies torcidos que se robaba a las jóvenes bonitas del pueblo, o el cadejo, había uno blanco y otro negro o sea uno para ¨el bien y otro para el mal¨, el hombre que se convertía en jaguar  para  defenderse de sus peores enemigos, el duende; enano con sombrero de charro mexicano, este era pederasta pues, le gustaban los niños, y no podía faltar, el cuento de la sucia, que siempre terminaba de la misma forma, toma tu teta que soy tu nana; me gustaba escuchar estas historias y contrario a los demás sipotes nunca tuve miedo de ellas, la abuela las contaba llenas de detalles propios del surrealismo mágico, será por eso que nunca me gusto García Márquez.

Esa noche mientras mirábamos al cielo olímpicamente me adelanto a la conversación, de pronto rompo el silencio y con  una irreverencia absoluta en medio de mi ingenuidad, como un rayo, lanzo a la oscuridad una pregunta.

¿Abuela porque la luna esta allí y nos se cae?  

Sus pequeños ojos amarillo pardo, brillaron con la intensidad de quien ha vivido una vida dura, luchando día a día por sobrevivir en mundo dominado por hombres; y es que a ella siempre la considere una matriarca, una sobrevienta de la vida, era mi heroína; casada a la fuerza a los catorce año con un terrateniente de sesenta, quien por celos a sus empleados la mantenía cautiva en una gran casa de hacienda, ahorro cuanto pudo y una noche después de cuatro años de suplicios, se escapo con sus dos hijas en brazos, cruzo ríos, quebradas y matorrales, hasta llegar a los campos bananales, allí se instalo y monto un comedor y después otro y otro, hiso una vida, hasta llego hacer dinero. Crio a sus hijas, también a sus nietos. Yo conocía su historia mas que nadie, pues; cada vez que había luna llena salíamos al patio, ella en su silla mecedora y yo en mi caballo de palo, y entre otras historias fantásticas siempre me contaba la de ella, no se le olvidaba un detalle, siempre era la misma, por eso nunca dude que fuera otra historia mas, la de ella era absolutamente real.

Mi pregunta la tomo de sorpresa, como quien no espera la lluvia, se volteo con aire señorial, y sus pequeños ojos que aun conservaban cierta belleza parecieron fulminarme, sus palabras aun hoy, son como ecos que retumban en mis oídos… ¡Porque Dios quiere bruto!

Eureka! el universo se abrió para mi, las nubes batieron sus alas y se esparcieron bajo el cielo mientras la luna en todo su esplendor me bañaba con su luz; hacia pocas horas había estado leyendo ¨el cuento de Newton sentado bajo el árbol de manzano¨, donde reflexiona;  porque los objetos caen en la tierra, y porque los planetas giran alrededor del sol, obviamente mi abuela una inteligente mujer que tubo la mala fortuna, igual que la de miles de hondureños, de no haber pisado nunca una escuela, jamás había oído hablar de tal cosa, entendí que pese a ganarme haciendo cuentas mentalmente; dos reales, mas setenta y tres  pesos, menos tanto ¿Igual a cuanto? Y antes de que yo me acordara que era un real, pues ya no se usaban, aunque ella insistía en los tales reales! Con una velocidad impresionante había hecho el caculo matemático, y solo después, con una voz imperiosa sentenciaba ¡nada te enseñan en esa escuela!

Ahora era mi turno, con voz pausada y coloquial, le arme un discurso sobre el ¨Cuento de Newton y su manzana¨, a lo que ella respondió con cierto desagrado ¡Deja de leer tonteras, la luna esta allí porque Dios quiere y punto!

Esa noche después de esa discusión, entre la ciencia y el conocimiento mágico religioso, me di cuenta; que no sabe mas la persona por ser más vieja, y que yo tenía la ventaja sobre quien de todas formas admiraba.

 Como siempre todas las noches antes de acostarnos era obligación rezar el padre nuestro y si había hecho algo indebido durante el día, de chascada, un Avemaría.

Mientras me disponía a contar las vacas, una voz que reconocía hasta en el mas profundo de los sueños, interrumpe tal tarea; ¡ya rezaste!... No, pues levántate híncate y reza…no, hoy no voy a rezar…porque…!porque no creo en Dios!

Si la pregunta sobre la luna, le sorprendió, como quien no espera la lluvia; mi negación a Dios le cayó como la bomba de Hiroshima, estallo en una mezcla de dolor, frustración y cólera. ¡Ya lo sabia, saliste tan comunista como tu padre! Después de exosisarme salió de mi cuarto implorando a Dios y bajando todos los santos y vírgenes del cielo ¡solo eso me faltaba, un comunista en la casa!

Que será eso!… pensé.

Desde entonces soy ateo, lo cual creo, no me hace nada especial, ni mejor ni peor persona, simplemente creo en el conocimiento científico como la mas lógica forma de explicar los diferentes fenómenos de la naturaleza, no creo en el poder sobrenatural; en el señor de la barba, sentado en la nube dirigiendo al transito con su barita mágica, llamase  Krsna, Arjuna, Jehová, Yahvé o Yahweh,  Ala, Muhammad, Angus, Agni, Buda, Olorun, Mawu, Tezcatlipoca o Bolontiku, el mundo místico religioso, va mas allá definitivamente del mundo occidental de los cristianos y judíos, quienes nos impusieron su pesada cruz, a fuerza de espada y garrote.

La idea de Dios; y hoy estoy mas convencido que nunca, ha sido siempre la forma de controlar a hombres y mujeres, a través del miedo, falsas promesas y artilugios propios de quienes se creen dueños de nuestras vidas, individuos envestidos de semidioses, quienes se autonombran elegidos de Dios, y se toman la arbitraria atribución, según ellos; de enseñarnos a los simples mortales que es lo que debemos o no debemos hacer, que es lo correcto e incorrecto, siempre bajo el criterio de defender sus mezquinos intereses; una característica mas acentuada en los nuevos dizque profetas de hoy,  salvadores del mundo, pues; a través de la historia la tradición ha sido que los profetas, hagan votos de pobreza, renunciando a todo bien material, y se vayan  descalzos por el mundo enseñando el buen vivir, ejemplo de ello: Zaratrustra, Buda, Jesús, Mahoma, San Francisco de Asís y otros, solo ¨comparables¨ a nuestros flamantes profetas ¨ Cardenal Oscar Andrés Rodríguez, Evelio Reyes, Oswaldo Canales, Juan José Pineda, Mario Tomas Barahona y otros de igual bagaje, cuya mayor aspiración parece ser, es tener tantos bienes como sea posible, no importa si es acosta del sudor de miles descamisados.

Estos voceros de la oligarquía, que se dicen ser cristianos en verdad están mas cercanos al pensamiento judío del viejo testamento, que a la nueva doctrina de Jesús el Nazareno, están mas cerca de Abraham quien vendiera a Sara su mujer, por unos cuantos animales y cachivaches al faraón, quien demostró tener mas dignidad devolviéndosela; o  a Moisés cuando mando a matar al pueblo de Madian, a quienes para justificar su saqueo acuso de ser un pueblo idolatra; y es que Moisés a había engañado al pueblo judío con la falsa promesa de la tierra prometida y así los hiso caminar en círculos a través del desierto durante 40 años, durante ese tiempo no cultivaron , no crearon ganado, no construyeron casas, no sembraron ni una palmera, que quedaba? Saquear los pueblos por donde pasaban. No hay ejemplo más horroroso en la historia de la humanidad, que este mortal haya leído y que lo haya impresionado tanto como el acontecimiento de Madian.

La biblia viejo testamento, Números 31¨ Jehová hablo entonces a Moisés y dijo véngate en los madianitas por los hijos de Israel. Después serás recogido a tu pueblo.

De modo que Moisés Hablo  y dijo: equipen a hombres de entre ustedes para el ejército para que sirvan para Madian, para ejecutar la venganza de Jehová en Madian

Enviaran al ejército  a mil de cada tribu de todas las tribus de Israel.

 Por consiguiente, de los millares de Israel, mil fueron asignados de cada tribu, doce mil equipados para el ejercito…

Y se pusieron hacer la guerra contra Madianitas como jehová había mandado a Moisés, y procedieron a matar a todo varón y mataron….

Se llevaron cautivas a las mujeres de Madian y a sus pequeñuelos y saquearon  todos sus animales domésticos y todo su ganado y todos sus medios de mantenimiento.

Quemaron a fuego todas sus ciudades….

Entonces Moisés y Eleazar el sacerdote y todos los principales de la asamblea salieron al encuentro de ellos….

Y Moisés se indigno contra los hombres nombrados de las fuerzas de combate….

De modo que Moisés  les dijo: ¿Han conservado viva a toda Hembra?....

Y ahora maten a todo varón entre los pequeñuelos y maten a toda mujer que haya tenido coito con hombre acostándose con varón….

Y conserven vivas para ustedes a las pequeñuelas¨….

Después  con lujos de detalles se hace un recuento del botín incautado y se procede a la repartición del saqueo, entre Moisés, Eleazar y el sacerdote y los principales de la asamblea.

La biblia Números 32: ¨y el botín lo demás de lo saqueado….

Ascendió a 675,000 del ganado lanar, y 72,000 del ganado Vacuno, 71,000 asnos, en cuanto a las almas humanas de las mujeres que no habían conocido coito….fueron 32,000¨….

Y así sigue, toda una descripción de un acto abominable, imposible de justificarse en ninguna época de la historia humana y bajo ninguna circunstancia, así  que no es de extrañar, que muchos de los que se dicen cristianos hoy día, justifiquen hechos de barbarie, pues ellos tienen un historial que abundan en acontecimientos de esta naturaleza. Madian según los historiadores, era un pueblo pacifico dedicado a la agricultura y la crianza de ganado, sus ciudades era amuralladas y estaban llenas de hermosas casas, preferían el trabajo productivo a hacer la guerra, eran seres humanos pacíficos y festivos.

 Últimamente en nuestro país después del 28 de junio del 2009, hemos observado como nuestros profetas mercenarios de la religión, han utilizado las diferentes instituciones del estado como pulpitos religiosos, desde donde se lanzan bocanadas de fuego cual profecías sentenciosas, a estos parásitos de la sociedad, hablo no de quienes creen en un ser supremo, si no de aquellos que se creen con la autoridad de ser árbitros y jueces de nuestras vidas, falsos profetas enviados de Dios, que defiende a capa y espada un estatus quo, del cual ellos son sus beneficiarios, en decremento de las grandes mayorías; quienes se han aliado a las grandes mafias políticas y empresariales, y se han convertido de la noche a la mañana en sus portavoces, usando los pulpitos de las iglesias como tribunas políticas y asaltando los podios del estado como pulpitos religiosos.

A estos bizarros mercaderes de la fe, solo les podemos decir, que la filosofía del sistema democrático republicano, que pretenden defender, plantea en sus mas elementales fundamentos, la separación de las iglesia del estado, y no puede ser de otra manera, pues; en un territorio por pequeño que sea, habitamos personas con diversidad de pensamiento en cuanto a nuestra concepción de la espiritualidad.

Morazán libro una tenas batalla en estas tierras, contra la iglesia oscurantista para separarla del estado desde del 1830 al 1839. Ya  en el 1829 después de la expulsión de Centro América del Arzobispo Ramón Casaus y Torres, y 289  sacerdotes y monjes que conspiraban a cielos abiertos contra el gobierno federal; Morazán en una carta publica dirigida  al padre José Trinidad Reyes, escribe ¨ cuando la filosofía había rotos las cadenas con que fue uncida la Europa muchos siglos al carro de la ignorancia y de la superstición religiosa, los americanos daban las gracias a sus opresores, porque les compraban su libertad a cambio de mortajas husadas y sandalias rotas. Pero una pequeña ráfaga de cambios de aquella luz penetro el mar de Colon, y vino a sacarlos de las tinieblas en que se hallaban sepultados: y desde entonces pudieron conocer a sus opresores y descubrir al otro lado del océano, la mano del tirano, que había fijado sus tristes destinos, y el primer eslabón de la cadena que arrastraron por mas de tres siglos atado al trono de los Borbones y sostenido por los regulares (sacerdotes) que venían de España en lugar de soldados, y por los desnaturalizados que entre nosotros, haciendo con ellos causa común, se iniciaban en los misterios del engaño.¨

Mas adelante dice el héroe al padre Trino ¨ no han sido menos perjudiciales los regulares a la ilustración, por un principio de interés personal. Hechos de vivir en la ignorancia, han tenido especial cuidado en conservarla en el pueblo: acostumbrados a sacar las mayores ventajas de la superstición, la han sostenido por muchos siglos contra los ataques de la filosofía acosta de millares de victimas. Este monstro hijo de la ignorancia ha privado al mundo de los mejores sabios, persiguiéndolos o asesinándolos. Sócrates fue sacrificado en Atenas, Demetrio Falerio desterrado y encadenado Anaxágoras. Bacon fue perseguido en Inglaterra, y Servet fue acusado en Francia, como mágico¨.  

Morazán a pesar de no haber estudiado formalmente conocía la historia de la iglesia católica y se había empeñado de sacarla de los asuntos del estado, herida en lo mas profundo de su existencia, esta conspiro hasta el ultimo momento contra la vida del héroe, por eso sentimos los hondureños que tenemos memoria histórica, como una puñalada a nuestra conciencia, cuando vemos a pastores, sacerdotes, militares, empresarios y políticos de oficio a garrados de la mano en perfecta oración a la ignominia en medio de un golpe de estado, rasgándose las vestiduras para según ellos, salvar la democracia de las garras del infierno.

Señores les decimos; regresen a su rebaño, no le hagan mas daño a este país, el cual defenderemos como lo hiso nuestro héroe Francisco Morazán, con nuestras vidas, si es necesario.

Y termino el cuento de mi abuela; después de algunos años, yo le hacia bromas sobre sus santos, a los cuales prendía velas y guardaba con recelo, de repente y agarrándome de sorpresa, mientras sus pequeños ojos vaciaban sus días, me dijo arrastrando las palabras.

 ¡Sabes, creo que tienes razón; Dios no existe!

Porque  la historia es el argumento infalible de la verdad.

.---Artista en resistencia

Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:15, Categoría: periodico
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Samuel Trigueros- Un hermoso instante de la lucha

Memoria de la lucha desde ARTISTAS en RESISTENCIA

VOCES CONTRA EL GOLPE:

El grito de los pobres es la peste de los ricos

domingo 30 de agosto de 2009 (DÍA 57)

Estamos dentro. Aquí la voz se resiste. Es el nacimiento de una ciudad clara, con nuevos colores, entusiasmo. Los gestos son elocuentes, vivas y enormes gotas se desprenden de este azul desde lo alto. Una iconografía nace desde el fondo de la voz…desde un sitio en el corazón de la tierra. Valiente nebulosa se desplaza en el confín hacia nosotros…Hay un dolor más abajo, una necesidad fisiológica que se desencadena y se libera en la intimidad, en la parte alta del paso que damos. En la cima las mujeres con sus niños se envuelven en la bandera de las cinco estrellas…

En las enormes butacas dispuestas en la ciudad, todos estamos sentados a la espera de los compañeros que salieron a buscar el agua que calma esta sed. Los paraguas y las sombrillas son esta vez de una primavera disidente y refleja. No nos cubrimos del sol, no, no nos cubrimos de nada. Estamos en la luz. Es un compromiso. Debajo de esta forma mi mirada es todo lo que siento… ¿Esta es la realidad?... voy por debajo, más abajo, debajo de los millones de huesos de esta tierra en la que hoy se levanta esta otra realidad. ¿Quién era el que perseguía la cima? Unos hijos de puta están sobre nosotros en los símbolos y nuestros símbolos construyen esta otra realidad. Vulnerable mi pequeño sol, mi palabra que no intentaba decir si no lo visto. No hay armas aquí, hay mucha gente. La vaina del revólver está sola. Ya había estado en este lugar. La luna había caído y los vencedores tenían otro amor. Los vencedores. Para que todos los que crean en ellos tengan vida, vida eterna, sin aliento, sin nada que miren los ojos. En esta ocasión podríamos desgarrar la mierda, la melodía de esta situación sorda. Hay música, una puta medicina que nos calma para el momento, pero intuyo que mañana es un sitio al que vuelvo, al que todos volvemos con la pata en el bozal.

Veo un genio feliz en este lugar, se rasca el cuello con sus lentes felices…hay algo entonces de inteligencia en esto. Rota la cadena del alba en el eslabón más débil, quisiera hablar en paz con el genio, pero es esquivo y está solo. La gente ha empezado a rodearlo sin que siquiera lo perciba. El amor no está para vernos partir sin nada en las manos. Estúpidas fueron las lágrimas que corrieron porque nunca fueron tan amargas para ser tan dulces. Hoy la mesa está colmada de comensales de tiempo. Cada uno sobresale en su mirada porque en el fondo se decide un final y un comienzo. Siempre hemos querido comenzar algo y terminarlo, pero, sin Saber por qué, no lo hemos concluido. Hoy se invierte todo, no hay sentido en esta lógica a menos que sea antes que lógica dialéctica. Es decir, debemos terminar con este proceso del GOLPE DE ESTADO PARA INICIAR EL OTRO PASO. No me gusta esta manera de ser testigo de lo superficial. Contador de los días, de las fechas del comienzo de esta lógica absurda. Somos una dialéctica que viene a nuestro paso como la apertura de una ventana que da a los bosques, a los hombres que aman ver su camino cuando avanzan.


Al fondo David Herrera canta lo mismo, el mañana es una ventana abierta sobre los campos y los hombres.


Otra vez los de abajo, ambulando, buscándose, encontrándose en sus voces, voces que han sido calladas desde siempre. Otra vez los de abajo en semi penumbra, ciegos de los dos ojos. Había una vez un lugar en donde estábamos tranquilos. Un lugar llamado Honduras. Esa vez se llevaron a un hondureño y a todos nos importó porque con él se llevaban nuestra dignidad. Desde ese momento estamos en resistencia. Todos desde entonces somos tan iguales y tan diferentes a nosotros mismos…a nosotros mismo… Hoy volamos en una cometa hecha con nuestra bandera mientras suena una canción rockera, y sólo tenemos que pensar que todo esto es verdad para que sea realidad…y es cierto, estamos aquí…la bandera del Che ondea en el centro de esta ciudad…


Unos mariachis olanchanos han traído el olor del pueblo, un pueblo tan conocido, tan profundo, tan cantor, tan fuertemente teclado a la ranchera de olanchano.


Los medios han creído que su anuncio de no realización del concierto daría efecto en una población que ya no les acepta una sola palabra. Aquí anda la gente más ruda, la más polo a tierra de la resistencia… siguen llegando, encuentran un enorme sol que los transparenta y deciden ser una llama. Canta la ranchera de Alirio, Olancho entero quiere estar en la voz de la bandita que resuena, una tras otra, las canciones entrelazadas en todos los ritmos, canalizado todo vía internacional, la voz más profunda de la tierra adentro, hecha una sola, crece, se arremolina como el polvo, virutas de sol, somos, motas traslucidas, Honduras no tiene más silencio, grita, se encabrita como ese potro de las llanuras de Catacamas.


Esa enorme colina incólume ha venido con su atuendo de arco iris en la cabeza, con una metáfora de zopilotes ebrios en las manos. Más mujer que el hombre, más hombre que el hombre, más mujer que mujer.

Después, una especie de blues cayó en la tarde, un regocijo de alcaravanes lejanos, un piar enredado en las cuerdas de la guitarra, aturdidas cuerdas de la guitarra.

Un nuevo evangelio nace y se propone desde las calles, desde los gritos y los puños del pueblo que ha convertido la intuición en convicción, que comprende el amor y la paz como una verdad sostenida por la acción coherente. El Padre Andrés Tamayo se mezcla con el pueblo que vive el concierto Voces Contra el Golpe, en una cancha polvosa como muchos barrios de la patria, se mezcla de modo natural con su elemento que es el pueblo. Alrededor las colinas cubiertas de mujeres, jóvenes, hombres, niños no domesticados que rechazan el golpe de Estado y responden desde todos los flancos de la conciencia: desde la marcha ininterrumpida durante 57 días por las calles ardientes, desde las pintas que gritan a los golpistas: “No pintés que mañana vuelvo”, desde el espacio universal del internet –territorio ganado desde la primera semana post-golpe-, desde los análisis de los intelectuales del país que pelan la cebolla lacrimógena de la conspiración golpista, desde la renovación de lenguajes del arte, desde el amor que se necesita para sostener una resistencia que no mengua su poder a pesar de los toletes, de la mentira mediática, de las bombas lacrimógenas, de los retenes, de la incriminación perversa de la policía hacia el pueblo.

Adiós a la religión y sus monigotes hijos de púrpura, adiós a los que pactan bulas por unos dólares más, adiós a la catequesis de Barney que esconde tras el arcoíris la realidad de un país golpeado históricamente, de un país al que lo han obligado a acumular una ira histórica que ha explosionado en el purulento rostro de la oligarquía maquillada para el circo. Es tiempo de levantar un nuevo evangelio donde tengamos “todas las cosas en común”, como la primera iglesia, donde la oración deje lugar a la acción, donde la justicia no sea un souvenir colgado del pecho de jueces corruptos, donde la paz no sea esa palomita pendeja que se caga sobre el bronce memorioso de los próceres de la liberación nacional, sino una consecuencia de la justicia y la solidaridad.


El concierto sigue, sigue, sigue, la lucha sigue, sigue, sigue, la resistencia es eso, la duración de la convicción justiciera; el evangelio verdadero no está en una catedral pintada como un pastel para que se indigesten visualmente los indigentes, sino este aire de refundación de la nación, este espíritu de combate, este amor hacia la patria, este encontrarnos en el presente para crear el futuro que nos han negado.
Y todavía, quienes se afeitaron para la ocasión, para encontrarse con la Historia, verdaderamente se toparon con la profecía de la muerte anunciada, escogieron caminar perseguidos por la justicia. Se encontraron con el pueblo profeta, con el pueblo pacífico, con los humildes, con los descalzos, con los descamisados.

Todos quemaron su dinero antes de darse cuenta del terror que ocasionaba su fuego. Todos quemaron sus ráfagas en la espalda de la población, ahí se armó una nueva geografía de la patria en los hematomas del golpe.

La música sigue sonando, cada nota es una llave que abre candados y suelta grilletes impuestos, música, palabra que dilatan tiempo en Honduras, que desde el caos nos dan esperanza, nos dan aliento de levantar el puño y afirmar que la lucha debe seguir y no claudicar. Todos nos levantamos esta mañana con la certeza que sería un día vital y un gran día para luchar. Tenemos la furia en el pecho para gritar desde el vientre de esta luna que empieza a cubrirnos y a ser semilla, tierra, metal, madera y aire que se funde sólo para mostrarle al mundo que estamos hartos de que nos jodan. Ya basta. Tenemos voz y somos la voz.

El ritmo de la música no nos cansa, seguimos, seguimos, y la lucha es constante, la noche nos cubre por completo y avanza al mismo tiempo que avanzan nuestras voces.


No somos cuatro los que estamos aquí, somos más de 40 mil personas unidas por una misma causa, por una misma lucha. Hoy somos la mujer y el hombre de tez oscura al que no permitían poseer una biblia. Hoy juntos podemos decir “Con rock, con la música del pueblo…venceremos”.

Hoy que el pueblo se ha levantado y que nos une en un solo sentir (el amor a la libertad) nuestras voces redoblan en los oídos de los idiotas que creyeron que el pueblo era una irrisoria cosa diluida en una historia de cobardía ante el capitalismo de mierda que nos flagela las venas a diario, hoy decimos NO. Hoy les decimos que se traguen la calavera de su madre.


Hoy les recordamos que es el pueblo que tiene en sus manos la redacción de la historia, son las masas quienes moldean su porvenir.

Hoy gritamos ¡no a los golpes de estado y no a la concentración de poder en pocas manos!

Esta es la versión de nuestra Historia.

Luego fueron miles de años los que pasaron en esta canción rockera argentina, chilena, uruguaya, venezolana, española, salvadoreña, cubana, guatemalteca, hondureña. Miles de milésimas de segundos dedicados a la resistencia pacífica, luchando por la paz. Pacifistas nos hicimos después de tantos vergazos recibidos.

Este grupo de rock una vez más volvió a encender el ánimo de la resistencia.

Ya son las 8 y 30 pm, y la resistencia sigue, sigue, sigue.

No era música para las ratas, era música basura, extraída de los rincones del pueblo, de todo el pueblo de Latinoamérica. Como el ruido de los estadios al final de un Mundial de Fútbol, música ruidosa, asquerosa música argentinacentroamer icanavenezolanag uatemalteca. Y tan bella en la solidaridad con el pueblo hondureño.

Plomo, Las manos de Filippi, Los Guaraguaos, Café Guancasco, Son de rimas, Pez Luna, Conflicto Amelié, Alberto Laínez, Rosario Rodríguez, Nelson Pavón, Honduras South Connection, Fernando Rey, Omar Meza; todos cantaron como en un Mundial Argentina 88. Golazos musicales. Los policías se aburrían en sus cantones mientras el pueblo se divertía con su lucha. Y los aplausos y los gritos estremecían el infectado oído de los sordos del país.-llegó la última hora- decían. Y cada grito que oían, se les acercaba como el péndulo de Poe.


Cuando el pueblo decide gritar y romper las cuerdas de la garganta y del alma, no hay muro que no caiga. El grito de los pobres es la peste de los ricos.

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Escritores hondureños en el concierto que escribieron esta bitácora subjetiva:

Jorge Martínez Mejía-Fabricio Estrada-Samuel Trigueros-Karen Valladares-Mayra Oyuela-Ludwin Varela-Magdiel Midence-Armando Maldonado.

Fuente: resistenciahonduren a.blogspot. com


 

Samuel Trigueros

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Ellos son el origen del cáncer [...]

los que redactan, publican y reparten la sombra y el mastín [...]

los que en lugar del corazón

cargan un catafalco preñado de cadáveres;

los que masacran la esperanza,

hollan la luz, cortan los jardines

y nos entregan un orbe de basuras.

 

(del libro: Antes de la explosión)

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Por lobogabriel - 9 de Febrero, 2010, 7:11, Categoría: periodico
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Poeta trujillano gana Bienal Manuel Felipe Rugeles

Con un recital a cargo de los poetas Antonio Trujillo, Antonio Mora y Pedro Ruiz, quedó inaugurada la I Bienal de Poesía Manuel Felipe Rugeles, organizada por la Red Nacional de Escritores de Venezuela.

La actividad celebrada el pasado sábado 06 de febrero en el Ateneo del Táchira, contó con un conversatorio sobre la vida de Rugeles, a cargo del poeta Escalona Escalona, y con la presentación de la Obra Poética del poeta, editado recientemente por la BATT.

Para cerrar la actividad, el jurado conformado por Leonardo Ruiz, Carlos Noguera y Pedro Ruiz, dieron a conocer al poeta ganador del premio único de poesía, que correspondió al poeta trujillano Julio César Borromé, por su poemario "Genealogía del Bosque", presentado bajo el pseudónimo Agustín de los Sauces, por considerar su aporte estético a las letras nacionales. Asimismo, acordó otorgar menGión honorífica a Ernesto Román Orozco, por la obra intitulada: "Gestos Deshabitados", presentada bajo el pseudónimo Bertolt Cartas; por su indiscutible valor literario.

Asimismo, la directiva de la Red Nacional de Escritores dio a conocer que el premio consta de 10.000 Bs., y la publicación de la obra ganadora coeditada por Monteávila Editores y la Redve.

La actividad cerró con un reconocimiento a la Peña Literaria Manuel Felipe Rugeles, por su invaluable labor en la promoción y custodia del patrimonio poético del Táchira al constituir en palabra viva el legado del poeta de Aldea en la Niebla
elprimerfuego

Por lobogabriel - 8 de Febrero, 2010, 10:36, Categoría: periodico
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Entrevista con el antologador de “La poesía del siglo XX en Nicaragua”, publicada en España

DANIEL RODRÍGUEZ MOYA: “NO PRETENDO SENTAR NINGÚN CANON”

 Francisco Ruiz Udiel

 La poesía del siglo XX en Nicaragua inicia con Rubén Darío en la más reciente antología publicada por la editorial española VISOR. Esta publicación forma parte de una colección llamada “La estafeta del viento” en la que cada volumen se dedica a la poesía de un país latinoamericano y que tiene como objetivo, según señaló en su día el editor y poeta Chus Visor, “que la poesía de los países hermanos de Hispanoamérica sea divulgada por el resto de las comunidades de hispanohablantes”.

 El poeta español Daniel Rodríguez Moya y ganador del Premio Federico García Lorca de Poesía 2001, fue quien estuvo a cargo de la edición por el capítulo de Nicaragua y en ella incluyó a 28 poetas: Rubén Darío, Azarías H. Pallais, Alfonso cortés, Salomón de la Selva, Luis Alberto Cabrales, José Coronel Urtecho, Manolo cuadra, Pablo Antonio Cuadra, Joaquín Pasos, Ernesto Mejía Sánchez, Carlos Martínez Rivas, Ernesto Cardenal, Claribel Alegría, Fernando Gordillo, Beltrán Morales, Vidaluz Meneses, Ana Ilce Gómez, Francisco de Asís Fernández, Gloria Gabuardi, Gioconda Belli, Leonel Rugama, Daisy Zamora, Julio Valle-Castillo, Blanca Castellón, Pedro Xavier Solís, Francisco Ruiz Udiel, Jazmina Caballero y Carlos Fonseca Grigsby.

"He pretendido ser honesto e imparcial con la selección de autores y poemas, y creo que el hecho de no ser protagonista del hecho estudiado me ha ayudado”, afirma Rodríguez Moya. Y agrega que “si el encargado de elaborar la antología de poesía nicaragüense hubiese sido un poeta nicaragüense el resultado habría sido muy distinto, del mismo modo que ocurre en cualquier otra parte. La distancia, el poder mirar desde fuera, creo que me ha ayudado”.

 Seguir leyendo en  http://www.caratula.net

(Revista cultural centroamericana dirigida por el escritor Sergio Ramírez)

Por lobogabriel - 8 de Febrero, 2010, 10:34, Categoría: periodico
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48 años de bloqueo ¿o embargo?

Por Arnaldo Hernández García.

img_portada.jpgEl 7 de febrero de 1962 entró en vigor la orden del presidente John F. Kennedy de iniciar el bloqueo contra Cuba, invocando la “Ley de Comercio con el Enemigo” de 1917.

El 11 de septiembre del año pasado, precisamente en la fecha que recuerda el terror desde el golpe militar fascista contra el presidente Allende en Chile hasta el crimen contra las Torres Gemelas en New York, el presidente Barack Obama le notificó al Congreso, como lo establece la “Ley de Poderes Económicos de Emergencia”, que seguía siendo de “interés nacional para EEUU” ratificar el empleo de la “Ley de Comercio con el Enemigo” contra Cuba. Por supuesto que se aprobó de inmediato y se comunicó a la opinión pública 3 días después. Hoy Cuba es el único país del mundo contra el cual se utiliza esa ley.

Se aplicó una medida concebida para ser utilizada contra países con los cuales EEUU está en guerra, pero ni entonces ni ahora hubo una declaración de guerra de EEUU contra Cuba, ni siquiera una guerra no declarada en el sentido militar. Paradójicamente, esa acción de guerra fue denominada “embargo”.

El autor de estos comentarios era un adolescente de 13 años de edad que regresaba de la campaña de alfabetizació n y no tenía ropa que ponerse salvo los uniformes. Recuerdo la angustia de mi madre en esos días, caminando conmigo por las desabastecidas tiendas de La Habana.

Realmente las agresiones económicas habían comenzado mucho antes: a pocos días del triunfo de la Revolución el gobierno de los EEUU se negó a devolverle a Cuba los 424 millones de dólares robados al tesoro de la República por Batista y su camarilla, que se llevaron en su huida en la madrugada del primero de enero de 1959. No devolvieron un centavo.

EEUU era el proveedor del 80% de las importaciones cubanas y recibía el 60% de las exportaciones. La población tenía plena conciencia de que cualquier medida en este sentido podía ser desastrosa, sobre todo si era adoptada repentinamente.

Se trataba del principal mercado del azúcar cubana, de manera que la drástica reducción de las compras que fue escalando hasta que la suspendieron por completo en marzo de 1961, constituyó un golpe brutal. Igual pasó cuando suspendieron la venta de petróleo y las refinerías de los consorcios norteamericanos en Cuba decidieron no refinar combustible soviético.

Los fondos cubanos depositados en bancos norteamericanos fueron embargados.
En septiembre de 1960 paralizaron las operaciones de la planta de procesamiento de níquel en Nicaro y comenzaron las presiones para impedir el turismo de ciudadanos norteamericanos en Cuba, que entonces eran los principales clientes en esa rama. En ese mismo mes ordenaron suprimir los créditos concedidos por la banca privada norteamericana.

En octubre prohibieron las exportaciones norteamericanas a Cuba y comenzaron a presionar a sus aliados de Europa y Canadá para que se sumaran a su agresiva política.

No sólo prohibieron la importación de productos cubanos, sino también de productos de otros países que tuvieran componentes cubanos, así como la venta a Cuba de equipos y mercancías producidos en el extranjero que tuvieran componentes norteamericanos, el comercio con Cuba de filiales de empresas norteamericanas establecidas en terceros países y el acceso a puertos norteamericanos de buques que hubiesen entrado a puertos cubanos.

Se realizaron numerosas acciones terroristas contra objetivos económicos de todo tipo, incluyendo cines y grandes tiendas por departamentos en horas de mucha afluencia de público, como “El Encanto”. Entre octubre de 1959 y abril de 1961, víspera de Playa Girón, se efectuaron más de 50 bombardeos aéreos de la CIA contra industrias y campos de caña, incluyendo el ataque de una lancha pirata contra la refinería de Santiago de Cuba.

La audacia y la visión de los dirigentes cubanos, junto a la solidaridad de la URSS y el resto del Campo Socialista, hicieron posible el funcionamiento de la economía nacional y sustituir todo lo que tradicionalmente venía de EEUU por tecnologías distintas, equipos distintos, materias primas distintas y mercancías de amplio consumo. No siempre fueron las mejores o las que específicamente más nos convenían o interesaban, pero eran las que podíamos adquirir.

Sobre la marcha y muchas veces en condiciones muy dramáticas hubo que realizar ajustes y cambios en los procesos productivos y entrenar a los trabajadores en la nueva técnica.

En esas condiciones el país emprendió la construcción de su socialismo y se alcanzaron logros extraordinarios. Se acabaron el hambre, la miseria y la incultura, se construyó un sistema de salud que cubría a toda la población; se mecanizó y se humanizó la agricultura; se multiplicaron las universidades, los profesionales y los especialistas que sustituyeron a los que en los primeros años se fueron del país tentados por las ofertas del imperialismo. Cuba se llenó de fábricas y talleres y se introdujeron nuevos renglones en la economía a partir del desarrollo científico en la biología y la informatizació n.

Eso fue en los 80, cuando se restableció e inició un mercado de mercancías de amplio consumo que mejoró notablemente los niveles de vida y acrecentó la expectativa de un futuro mucho más agradable.

No obstante la bonanza, la madurez alcanzada permitió percibir que no todo estaba bien y se inició un profundo proceso de rectificación de errores y tendencias negativas, cuyo primer paso era revisar críticamente lo que hacíamos e identificar con precisión los problemas a resolver.

Se produjo entonces la disolución del llamado campo socialista y el derrumbe de la Unión Soviética. No es ocioso repetir una vez más que fue un golpe demoledor. El país quedó a merced del bloqueo, intensificado por el odio oportunista de los enemigos de siempre y la traición. Cuba estaba bajo un doble bloqueo, que en muy poco tiempo se complicó todavía más por la agresiva “Ley Torricelli”.

Casualmente por esa época comenzaron a desclasificarse documentos oficiales del gobierno de los EEUU sobre sus planes contra Cuba 30 años atrás, que el Dr. Andrés Zaldívar Diéguez, un estudioso del conflicto de EEUU contra Cuba, los recoge en detallado inventario en su obra “Bloqueo: el asedio económico más prolongado de la historia”.

Por ejemplo, el 17 de marzo de 1960 el Consejo Nacional de Seguridad aprobó un “Programa de Presiones Económicas contra el Régimen de Castro” que formaba parte del plan de acciones terroristas encubiertas que debía preparar condiciones propicias para ejecutar lo que después fue la agresión por Playa Girón.

Apenas 15 días después, el 6 de abril, un año antes de la invasión mercenaria, el Subsecretario del Departamento de Estado para Asuntos Interamericanos, Lester Dewit Mallory, afirmó en un memorando que “…el único medio previsible que tenemos hoy para enajenar el apoyo interno a la Revolución es a través del desencanto y el desaliento basados en la insatisfacció n y las dificultades económicas. Debe utilizarse prontamente cualquier medio concebible para debilitar la vida económica de Cuba. Negarle dinero y suministros a Cuba para disminuir los salarios reales y monetarios, a fin de causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno”.

Dos meses y medio después, el 27 de junio, en una reunión de los Secretarios de Estado, Tesoro y Defensa, jefes de la CIA y altos funcionarios de la Casa Blanca y del Dpto. de Agricultura, se decidió incrementar todavía más la guerra económica contra Cuba.

El 19 de octubre el Subsecretario Mallory insistió en afirmar que medidas como las descritas “…contribuirán al creciente descontento y malestar en la Isla… apoyarán a los grupos de oposición que ahora están activos en Cuba”.

En mayo de 1961, un mes después de la humillante derrota que sufrieron en Girón, un asesor especial del Presidente Kennedy recomendaba que “las posibles sanciones económicas contra Cuba deben ser cuidadosamente revisadas, no está claro cual puede ser su efecto, o si deben ser aplicadas bajo la ‘Ley de Comercio con el Enemigo’, la ‘Ley Battle’ o un embargo directo”. Ocho meses después, al parecer concluida la “revisión”, Kennedy decidió invocar la “Ley de Comercio con el Enemigo” y calificarla de “embargo”, afectando el significado de la palabra y del término legal.

En agosto de ese año, el grupo de tarea sobre Cuba dirigido por Richard Goodwin encargado de ejecutar la “Operación Mangosta” definió que “las acciones encubiertas deberán ser dirigidas contra la destrucción de importantes objetivos de la economía tales como refinerías e industrias con equipamiento de Estados Unidos… y sugerir objetivos cuya destrucción implique el máximo impacto económico… Debemos intensificar nuestra vigilancia del comercio cubano con otros países y especialmente con las subsidiarias norteamericanos en terceros países para emplear métodos informales… privando a Cuba de mercados y fuentes de abastecimientos…”.

De las 32 tareas de la “Operación Mangosta”, reconocida por el propio gobierno de los EEUU como un vasto plan terrorista para derribar a la Revolución Cubana después de la derrota en Playa Girón, 15 de ellas, de la 11 a la 24 y la 30, ordenan acciones contra la economía. De las 5780 acciones terroristas registradas durante los 14 meses en que se estuvo ejecutando la ofensiva de terror, 716 fueron contra objetivos económicos.

Había que impedir que la economía cubana funcionara y lo que no se lograra con la guerra económica, debía resolverse con el terrorismo, que hipócritamente denominaban “acciones encubiertas” o “paramilitares” o “métodos informales”. Es el mismo cinismo que encierra el concepto de “daños colaterales”, o “bajas por fuego amigo” cuando se refieren al millón de civiles inocentes muertos por la aviación y los soldados norteamericanos en Iraq.
Es lo mismo que calificar como “embargo” al bloqueo y la guerra económica, comercial y financiera que ejecuta el gobierno de los EEUU contra Cuba desde hace 48 años.

Los sucesores del señor Mallory de fines del siglo XX y principios del XXI trabajan igual que él y creen, como él, que los efectos del bloqueo son los adecuados para alcanzar sus objetivos. Quizá piensan que con el efecto acumulativo del tiempo se acerca la fecha en que alcanzarán sus objetivos. Cuando la historia se repite, una vez es tragedia y otra es comedia. Entonces fueron derrotados, ahora hacen el ridículo.

Ya no es noticia que a lo largo de 48 años el bloqueo haya fracasado y haya sido abrumadoramente condenado por 18 años consecutivos en la Asamblea General de la ONU. Tampoco es noticia decir que la mayoría del pueblo norteamericano lo rechaza y es castigado con la prohibición de viajar a Cuba supuestamente para “no ayudar a Fidel Castro”, el mismo pretexto que utilizan para ocultar el odio con que castigan a todo el pueblo cubano por resistir con éxito a sus planes de dominación.

Una pregunta periodística importante es saber por qué EEUU sigue aferrado al bloqueo si tantos políticos, empresarios, “tanques pensantes”, medios de prensa del “stablishment” y el actual presidente en su campaña electoral han planteado que debe ser cambiado. No es el Congreso el que impide el cambio, ese es el cuento para encubrir el odio obsesivo que sienten contra Cuba y que el poder de la extrema derecha sigue siendo el que manda. Esas realidades y sentimientos que revelan la naturaleza del sistema imperialista son tan repudiables, que la hipocresía, la complicidad y el miedo imperantes no permiten que se les diga.

Periodísticamente hablando, el recuento vale como noticia porque los consorcios mediáticos que dominan la difusión masiva en el planeta evaden referirse a estos hechos que revelan cuán agresiva, injerencista, mentirosa y criminal por sus efectos humanos ha sido la política del gobierno de los EEUU contra Cuba y las responsabilidades de los 11 últimos presidente norteamericanos que la han sostenido.

La noticia más importante es que Cuba resistió exitosamente, que el socialismo concebido por los cubanos -no obstante sus problemas de administració n más allá del bloqueo-, ha soportado por sí mismo la más brutal y prolongada guerra económica recogida en la historia de la humanidad en las condiciones de un país pequeño, de muy limitados recursos naturales y alta densidad de población, sin muertos de hambre ni pandemias desoladoras, sin cerrar escuelas ni centros de salud, sin mendigos en las calles.

En un lapso de 30 años Cuba ha perdido en dos oportunidades de manera repentina y dramática sus proveedores de equipos y tecnologías, créditos y mercancías de amplio consumo y de todo tipo, así como de los mercados para colocar sus productos. Eso hace más grande la proeza de los cubanos y de sus dirigentes.
Países mucho más grandes en extensión y recursos, algunos con antecedentes de haber sido potencias coloniales durante siglos, con un desarrollo industrial y agrícola muy alto, no podrían soportar un bloqueo como este durante 48 días. Algunos no hubieran durado 48 minutos. Otros ni siquiera se les ocurriría pensarlo 48 segundos.

Pero Cuba demostró que aún en condiciones tan adversas, el socialismo puede resistir exitosamente el embate del imperio y es una opción viable y sustentable frente al capitalismo. Por eso no es exagerado pensar que Cuba es el mayor desafío ideológico que enfrentan EEUU y sus aliados.


-- Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"

Por lobogabriel - 8 de Febrero, 2010, 10:27, Categoría: periodico
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